اسلام آباد: دنیا بھر میں سکھوں کی جانب سے انتہائی مذہبی جوش و جذبے کے ساتھ منایا جانے والے ویساکھی کے تہوار نے ایک بار پھر ایک تشویشناک معاملہ سامنے لا دیا ہے اور وہ ہے اپنی سکھ اقلیت کے تئیں پاکستان کی بے حسی۔ ویساکھی کے تہوار کے دوران ہونے والے حالیہ واقعات سکھ مذہبی رسومات اور عبادت گاہوں کے تئیں نہ صرف غفلت بلکہ گہری بے عزتی کو ظاہر کرتے ہیں۔ ایسا ہی ایک واقعہ حسن ابدال کے گوردوارہ پنجہ صاحب میں پیش آیا جہاں لاہور میں برطانوی ہائی کمیشن کے دفتر کی سربراہ کلارا اسٹرینڈوز مسلح سکیورٹی اہلکاروں اور دیگر اعلیٰ اہلکاروں کے ساتھ جوتے اور ٹوپیاں پہن کر احاطے میں داخل ہوئیں۔ یہ صرف ایک چھوٹی سی غلطی نہیں ہے، بلکہ سکھ اصولوں کی سنگین خلاف ورزی ہے، جو گوردوارے میں احترام کی علامت کے طور پر جوتے اتارنے اور سر ڈھانپنے کا حکم دیتے ہیں۔

یہی نہیں وزیراعلیٰ پنجاب مریم نواز کی تصویر سکھوں کے پہلے گرو گرو نانک دیو جی سے بھی بڑی دکھائی گئی۔ سکھوں کی ایک عبادت گاہ میں کسی سیاسی شخصیت کو مذہبی رہنما پر چڑھانے کا یہ عمل عقیدے کے پیروکاروں کی انتہائی بے عزتی ہے۔ یہ رویے کا ایک پریشان کن نمونہ پیش کرتا ہے جو مذہبی تقویٰ پر سیاسی تخیل کو ترجیح دیتا ہے۔ اس کے علاوہ،زخموں پر نمک چھڑکتے ہوئے پی ٹی آئی کے رکن اور اوورسیز پاکستان سالیڈیرٹی کے سابق صدر آصف خان کو بھی اپنے دورے کے دوران سری پنجہ صاحب کے اندر جوتے پہنے دیکھا گیا۔ ان کے اعمال، دوسروں کے ساتھ، عقیدت مند حاضرین کی طرف سے دکھائی جانے والی ننگے پاو¿ں تعظیم کے بالکل برعکس ہیں، جو گوردوارے کے تقدس کی بے توقیری کو نمایاں کرتے ہیں۔

https://x.com/rsrobin1/status/1780944165922340990
یہ مسائل انفرادی بے عزتی سے بالاتر ہیں۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ پاکستان سکھ گوردوارہ مینجمنٹ کمیٹی (PSGPC) اور Evacuee Trust Property Board (ETPB)، جو سکھ یاتریوں کے مقامات کے انتظام کے ذمہ دار ہیں، نے سکھوں کے آداب اور مذہبی رسوم کی بنیادی باتوں کو نظر انداز کیا ہے۔ ویساکھی کے تہوار کے دوران، رضاکاروں اور زائرین کو مناسب سر ڈھانپے بغیر گوردوارے کے اندر دیکھا گیا، اور کچھ نے تو کرسیوں پر بیٹھ کر اور سر پر اسکارف کے بغیر لنگر بھی کھایا، دونوں طریقوں سے روایتی رسم و رواج کی خلاف ورزی ہوتی ہے جو کہ تمام شرکاء کے درمیان مساوات اور احترام کو فروغ دیتی ہیں۔ یہ واقعات صرف الگ تھلگ غلطیاں نہیں ہیں بلکہ پاکستان میں اقلیتوں کے مذہبی حقوق اور آزادیوں سے نمٹنے کے نظامی مسئلے کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔

وہ ایک ایسے ملک کی تصویر پیش کرتے ہیں جو ظاہری طور پر شاہانہ تقریبات کے ذریعے اقلیتی برادریوں کے لیے اپنی جھوٹی دیکھ بھال کو ظاہر کرتا ہے، لیکن اندرونی طور پر ان کے مذہبی جذبات اور طریقوں سے شدید بے حسی ظاہر کرتا ہے۔ کوئی بھی خالصتان علیحدگی پسندوں کے منتخب غم و غصے پر حیران نہیں ہوسکتا، جو ہندوستانی حکام کی طرف سے کسی بھی معمولی بات کو فوری طور پر توہین آمیز قرار دیتے ہیں اور خودمختاری کا مطالبہ کرتے ہیں، لیکن پاکستان میں ان مسائل پر واضح طور پر خاموش رہتے ہیں۔ کیا ان کی خاموشی کسی منتخب ایجنڈے یا کسی ایسے گٹھ جوڑ کی طرف اشارہ ہے جو ان کے اپنے مقدس مقامات کی بے حرمتی کو تعزیت دیتا ہے؟